人(rén)民群衆：共産黨的(de)根基、血脈和(hé / huò)力量源泉

人(rén)類曆史表明，社會發展的(de)基礎在(zài)于(yú)經濟，經濟問題的(de)表現在(zài)于(yú)政治，政治的(de)得失在(zài)于(yú)人(rén)心。“得人(rén)心者得天下，失人(rén)心者失天下。”這(zhè)是(shì)人(rén)類社會曆史發展的(de)一(yī / yì ／yí)條鐵律，古今中外，概莫能外。執政黨最大(dà)的(de)政治是(shì)人(rén)心。任何政黨都代表一(yī / yì ／yí)定階級、階層和(hé / huò)社會群體的(de)利益。任何執政黨都有自己執政的(de)階級基礎和(hé / huò)群衆基礎。共産黨是(shì)工人(rén)階級的(de)政黨，它代表工人(rén)階級和(hé / huò)最廣大(dà)人(rén)民群衆的(de)利益。因此，它的(de)階級基礎是(shì)工人(rén)階級，它的(de)群衆基礎是(shì)最廣大(dà)的(de)人(rén)民群衆。 

一(yī / yì ／yí)、人(rén)民群衆是(shì)推動社會曆史前進的(de)動力

曆史是(shì)由人(rén)民群衆創造的(de)。曆史是(shì)由人(rén)民群衆創造的(de)，這(zhè)是(shì)馬克思主義的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)基本原理。人(rén)類社會發展有沒有規律？在(zài)馬克思主義誕生以(yǐ)前，所有政治家、思想家、曆史學家都說(shuō)沒有客觀規律。他(tā)們認爲(wéi / wèi)，人(rén)是(shì)有意識的(de)，意識是(shì)變幻莫測的(de)。不(bù)同的(de)人(rén)、不(bù)同的(de)群體、不(bù)同的(de)階級會産生不(bù)同的(de)意識，形成不(bù)同的(de)意志，發生不(bù)同的(de)作用。因此，社會曆史是(shì)雜亂無章的(de)。馬克思唯物史觀的(de)創立，第一(yī / yì ／yí)次揭示了(le／liǎo)人(rén)類社會發展的(de)客觀規律。馬克思認爲(wéi / wèi)，生産力決定生産關系，經濟基礎決定上(shàng)層建築。生産關系對生産力、上(shàng)層建築對經濟基礎又有一(yī / yì ／yí)定的(de)反作用。它們之(zhī)間的(de)矛盾是(shì)人(rén)類社會的(de)基本矛盾，它們之(zhī)間的(de)矛盾運動決定着人(rén)類社會的(de)發展方向及其狀況。資本主義生産方式的(de)出(chū)現，使人(rén)類社會的(de)曆史真正成爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)“世界曆史”。那麽，在(zài)人(rén)類社會曆史發展中，人(rén)民群衆起什麽作用呢？是(shì)英雄人(rén)物創造曆史，還是(shì)人(rén)民群衆創造曆史？馬克思認爲(wéi / wèi)，人(rén)民群衆是(shì)曆史活動的(de)主體，是(shì)社會物質财富和(hé / huò)精神财富的(de)創造者，是(shì)推動曆史前進和(hé / huò)社會變革的(de)最終決定性力量。他(tā)指出(chū)：“曆史活動是(shì)群衆的(de)活動，随着曆史活動的(de)深入，必将是(shì)群衆隊伍的(de)擴大(dà)。”【《馬克思恩格斯文集》第1卷第287頁。】恩格斯也(yě)指出(chū)：推動曆史發展的(de)真正動力是(shì)“廣大(dà)群衆，使整個(gè)整個(gè)的(de)民族、以(yǐ)及在(zài)每一(yī / yì ／yí)民族中間又使整個(gè)整個(gè)階級行動起來(lái)的(de)動機”，他(tā)們“不(bù)是(shì)短暫的(de)爆發和(hé / huò)轉瞬即逝的(de)火光，而(ér)是(shì)持久的(de)、引起偉大(dà)曆史變遷的(de)行動” 【《馬克思恩格斯全集》第1版第21卷第342—344頁。】 。馬克思還說(shuō)：“任何一(yī / yì ／yí)次革命都不(bù)可能由一(yī / yì ／yí)個(gè)政黨來(lái)完成，隻有人(rén)民才能完成革命。”【《馬克思恩格斯全集》第1版第45卷第716頁。】他(tā)還強調：“不(bù)是(shì)國(guó)家制度創造人(rén)民，而(ér)是(shì)人(rén)民創造國(guó)家制度。”【《馬克思恩格斯全集》第2版第3卷第40頁。】列甯在(zài)領導俄國(guó)人(rén)民進行社會主義革命和(hé / huò)建設的(de)過程中，也(yě)強調指出(chū)：“生氣勃勃的(de)創造性的(de)社會主義是(shì)由人(rén)民群衆自己創立的(de)。”【《列甯全集》第2版第33卷第53頁。】“一(yī / yì ／yí)個(gè)國(guó)家的(de)力量在(zài)于(yú)群衆的(de)覺悟。隻有當群衆知道(dào)一(yī / yì ／yí)切，能判斷一(yī / yì ／yí)切，并自覺地(dì / de)從事一(yī / yì ／yí)切的(de)時(shí)候，國(guó)家才有力量。”【《列甯選集》第3版修訂版第3卷第347頁。】“在(zài)人(rén)民群衆中，我們畢竟是(shì)滄海一(yī / yì ／yí)粟，隻有我們正确地(dì / de)表達人(rén)民的(de)想法，我們才能管理。否則共産黨就(jiù)不(bù)能率領無産階級，而(ér)無産階級就(jiù)不(bù)能率領群衆，整個(gè)機器就(jiù)要(yào / yāo)散架。”【《列甯選集》第3版修訂版第4卷第695頁。】中國(guó)共産黨在(zài)革命、建設和(hé / huò)改革的(de)曆史過程中，從中國(guó)的(de)實際出(chū)發，不(bù)斷推進馬克思主義中國(guó)化，在(zài)建黨管黨和(hé / huò)治國(guó)理政的(de)實踐中，堅持把馬克思主義的(de)基本原理同中國(guó)實際和(hé / huò)時(shí)代特征相結合，不(bù)斷豐富和(hé / huò)發展馬克思列甯主義關于(yú)人(rén)民群衆曆史地(dì / de)位和(hé / huò)作用的(de)思想，确定了(le／liǎo)正确的(de)行動綱領和(hé / huò)發展戰略，調動起億萬人(rén)民建設社會主義的(de)積極性、主動性和(hé / huò)創造性。

共産黨的(de)力量源泉是(shì)人(rén)民群衆。共産黨是(shì)由無産階級的(de)先進分子(zǐ)組成的(de)，來(lái)自于(yú)人(rén)民，成長于(yú)人(rén)民，是(shì)人(rén)民中的(de)一(yī / yì ／yí)份子(zǐ)。它的(de)曆史使命是(shì)爲(wéi / wèi)人(rén)民謀福利、謀幸福，爲(wéi / wèi)民族謀解放、謀複興，爲(wéi / wèi)世界謀和(hé / huò)平、謀發展。共産黨的(de)基本任務就(jiù)是(shì)組織動員和(hé / huò)宣傳教育群衆，使人(rén)民群衆認識到(dào)自己的(de)利益，團結起來(lái)爲(wéi / wèi)實現自己的(de)利益而(ér)鬥争，聯合起來(lái)爲(wéi / wèi)建立更加美好的(de)社會而(ér)奮鬥。正如鄧小平所指出(chū)的(de)那樣：“工人(rén)階級的(de)政黨不(bù)是(shì)把人(rén)民群衆當作自己的(de)工具，而(ér)是(shì)自覺地(dì / de)認定自己是(shì)人(rén)民群衆在(zài)特定的(de)曆史時(shí)期爲(wéi / wèi)完成特定的(de)曆史任務的(de)一(yī / yì ／yí)種工具。”【《鄧小平文選》第1卷第218頁。】曆史使命和(hé / huò)任務的(de)完成，最終是(shì)階級消滅，政黨消失，國(guó)家消亡。那麽，馬克思主義政黨即共産黨産生以(yǐ)後，世界各國(guó)的(de)共産黨（工人(rén)黨）都做了(le／liǎo)什麽呢？它們做的(de)最大(dà)的(de)事情，一(yī / yì ／yí)言以(yǐ)蔽之(zhī)，就(jiù)是(shì)開創了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)社會主義革命和(hé / huò)建設的(de)新時(shí)代。1871年法國(guó)巴黎公社革命進行了(le／liǎo)無産階級奪取政權的(de)首次嘗試。1917年俄國(guó)十月社會主義革命勝利，開創了(le／liǎo)人(rén)類曆史的(de)新紀元。第二次世界大(dà)戰後，東歐一(yī / yì ／yí)大(dà)批社會主義國(guó)家出(chū)現，特别是(shì)1949年中華人(rén)民共和(hé / huò)國(guó)的(de)建立，加強了(le／liǎo)世界和(hé / huò)平民主和(hé / huò)社會主義陣營的(de)力量，突破了(le／liǎo)帝國(guó)主義的(de)東方戰線，改變了(le／liǎo)冷戰中的(de)國(guó)際力量對比，對世界産生了(le／liǎo)廣泛而(ér)深遠的(de)影響。

十月革命後，俄國(guó)共産黨（布）（後來(lái)改名爲(wéi / wèi)全聯盟共産黨[布]、蘇聯共産黨），團結帶領人(rén)民，克服種種難以(yǐ)想象的(de)困難，奮發努力，在(zài)經濟和(hé / huò)社會建設方面取得了(le／liǎo)巨大(dà)成就(jiù)，在(zài)很短時(shí)間内，使蘇聯經濟總量成爲(wéi / wèi)歐洲第一(yī / yì ／yí)和(hé / huò)世界第二。

中國(guó)人(rén)民在(zài)中國(guó)共産黨的(de)領導下，經過28年浴血奮戰，推翻了(le／liǎo)壓在(zài)頭上(shàng)的(de)帝國(guó)主義、封建主義和(hé / huò)官僚資本主義“三座大(dà)山”，取得新民主主義革命的(de)偉大(dà)勝利。中華人(rén)民共和(hé / huò)國(guó)成立後，中國(guó)共産黨又帶領中國(guó)人(rén)民進行社會主義革命和(hé / huò)建設，建立了(le／liǎo)比較完整的(de)工業體系和(hé / huò)國(guó)民經濟體系，解決了(le／liǎo)幾億人(rén)的(de)吃飯問題。尤其是(shì)1978年黨的(de)十一(yī / yì ／yí)屆三中全會作出(chū)了(le／liǎo)以(yǐ)經濟建設爲(wéi / wèi)中心、實行改革開放的(de)曆史性決策，開創、堅持和(hé / huò)發展了(le／liǎo)中國(guó)特色社會主義。幾十年來(lái)，經濟社會得到(dào)快速發展，經濟實力、科技實力、綜合國(guó)力顯著增強，世界影響力、感召力、塑造力顯著提高，人(rén)民生活水平顯著改善。中國(guó)經濟總量自2010年後穩居世界第二，中國(guó)現已成爲(wéi / wèi)世界制造業第一(yī / yì ／yí)大(dà)國(guó)、貨物貿易第一(yī / yì ／yí)大(dà)國(guó)、外彙儲備第一(yī / yì ／yí)大(dà)國(guó)，等等。在(zài)世界經濟低迷、前景暗淡之(zhī)時(shí)，中國(guó)經濟“柳暗花明”“一(yī / yì ／yí)枝獨秀”。在(zài)國(guó)際共産主義運動遭受挫折處于(yú)低潮的(de)情況下，科學社會主義的(de)旗幟在(zài)中國(guó)高高飄揚，中國(guó)成爲(wéi / wèi)世界社會主義的(de)中流砥柱。在(zài)共産黨的(de)領導下，通過革命建設，經過改革開放，這(zhè)些國(guó)家曾經和(hé / huò)正在(zài)創造世界奇迹和(hé / huò)人(rén)類的(de)偉業。那麽，它們的(de)力量來(lái)自哪裏？曆史事實表明，改天換地(dì / de)的(de)磅礴力量來(lái)源于(yú)人(rén)民。這(zhè)一(yī / yì ／yí)切證明了(le／liǎo)唯物史觀的(de)正确性，證明了(le／liǎo)“群衆是(shì)真正的(de)英雄”這(zhè)個(gè)馬克思主義颠撲不(bù)破的(de)真理。

二、人(rén)民立場是(shì)共産黨人(rén)的(de)根本立場

全心全意爲(wéi / wèi)人(rén)民服務是(shì)共産黨的(de)根本宗旨。共産黨離開了(le／liǎo)人(rén)民将一(yī / yì ／yí)事無成。共産黨不(bù)能脫離人(rén)民，必須依靠人(rén)民，這(zhè)是(shì)由共産黨的(de)性質和(hé / huò)宗旨所決定的(de)。馬克思恩格斯在(zài)《共産黨宣言》中明确指出(chū)：“過去的(de)一(yī / yì ／yí)切運動都是(shì)少數人(rén)的(de)，或者爲(wéi / wèi)少數人(rén)謀利益的(de)運動。無産階級的(de)運動是(shì)絕大(dà)多數人(rén)的(de)，爲(wéi / wèi)絕大(dà)多數人(rén)謀利益的(de)獨立的(de)運動。”【《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第411頁。】 “在(zài)無産階級和(hé / huò)資産階級的(de)鬥争所經曆的(de)各個(gè)發展階段上(shàng)，共産黨人(rén)始終代表整個(gè)運動的(de)利益。”“共産黨人(rén)不(bù)是(shì)同其他(tā)工人(rén)政黨相對立的(de)特殊政黨。他(tā)們沒有任何同整個(gè)無産階級的(de)利益不(bù)同的(de)利益。”【《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第413頁。】共産黨爲(wéi / wèi)什麽會有這(zhè)樣的(de)性質呢？這(zhè)是(shì)由共産黨的(de)階級基礎——工人(rén)階級的(de)曆史地(dì / de)位和(hé / huò)曆史使命所決定的(de)。近代以(yǐ)來(lái)，随着大(dà)工業的(de)出(chū)現，社會的(de)階級狀況發生了(le／liǎo)深刻變化。在(zài)同資産階級對立的(de)一(yī / yì ／yí)切階級中，隻有無産階級真正成爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)革命的(de)階級，因爲(wéi / wèi)它是(shì)大(dà)工業本身的(de)産物。而(ér)其餘的(de)階級都随着大(dà)工業的(de)發展而(ér)日趨沒落和(hé / huò)滅亡。因此，共産黨的(de)利益，就(jiù)是(shì)工人(rén)階級的(de)利益，就(jiù)是(shì)最廣大(dà)人(rén)民群衆的(de)利益。

毛澤東指出(chū)：“共産黨是(shì)爲(wéi / wèi)民族、爲(wéi / wèi)人(rén)民謀利益的(de)政黨，它本身決無私利可圖。”【參見1941年毛澤東在(zài)陝甘甯邊區參議會上(shàng)的(de)講話，載中央文獻研究室編：《毛澤東著作專題摘編》，中央文獻出(chū)版社2003年版第1877頁。】1945年中國(guó)共産黨的(de)七大(dà)把“爲(wéi / wèi)人(rén)民服務”的(de)宗旨寫進黨章，明确規定“中國(guó)共産黨人(rén)必須具有全心全意爲(wéi / wèi)中國(guó)人(rén)民服務的(de)精神”。毛澤東在(zài)七大(dà)上(shàng)所作的(de)政治報告中也(yě)強調指出(chū)：“全心全意地(dì / de)爲(wéi / wèi)人(rén)民服務，一(yī / yì ／yí)刻也(yě)不(bù)脫離群衆；一(yī / yì ／yí)切從人(rén)民的(de)利益出(chū)發，而(ér)不(bù)是(shì)從個(gè)人(rén)或小集團的(de)利益出(chū)發；向人(rén)民負責和(hé / huò)向黨的(de)領導機關負責的(de)一(yī / yì ／yí)緻性；這(zhè)些就(jiù)是(shì)我們的(de)出(chū)發點。”【《毛澤東選集》第2版第3卷第1094頁。】從此以(yǐ)後，中國(guó)共産黨在(zài)自己的(de)黨章中就(jiù)一(yī / yì ／yí)直鮮明地(dì / de)把爲(wéi / wèi)人(rén)民服務确定爲(wéi / wèi)黨的(de)宗旨，并一(yī / yì ／yí)以(yǐ)貫之(zhī)地(dì / de)體現在(zài)黨的(de)全部工作之(zhī)中。2017年黨的(de)十九大(dà)通過的(de)《中國(guó)共産黨章程》就(jiù)明确規定：“黨除了(le／liǎo)工人(rén)階級和(hé / huò)最廣大(dà)人(rén)民群衆的(de)利益，沒有自己特殊的(de)利益。”【《中國(guó)共産黨章程》，人(rén)民出(chū)版社2017年版第19—20頁。】 一(yī / yì ／yí)切爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)人(rén)民群衆，一(yī / yì ／yí)切依靠人(rén)民群衆，就(jiù)成爲(wéi / wèi)共産黨一(yī / yì ／yí)切工作的(de)出(chū)發點和(hé / huò)落腳點，成爲(wéi / wèi)共産黨的(de)神聖職責和(hé / huò)義務，全心全意爲(wéi / wèi)人(rén)民服務就(jiù)成爲(wéi / wèi)共産黨的(de)根本宗旨。共産黨強調的(de)宗旨全心全意爲(wéi / wèi)人(rén)民服務，是(shì)不(bù)能打一(yī / yì ／yí)點折扣的(de)，是(shì)不(bù)含半點雜質的(de)。中華人(rén)民共和(hé / huò)國(guó)成立後，毛澤東面對黨員幹部隊伍中出(chū)現的(de)以(yǐ)功臣自居、驕傲自滿、追求享受的(de)現象，強調指出(chū)：“共産黨就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)奮鬥，就(jiù)是(shì)要(yào / yāo)全心全意爲(wéi / wèi)人(rén)民服務，不(bù)要(yào / yāo)半心半意或者三分之(zhī)二的(de)心三分之(zhī)二的(de)意爲(wéi / wèi)人(rén)民服務。”【《毛澤東文集》第7卷第285頁。】馬克思是(shì)共産黨的(de)老祖宗。馬克思主義博大(dà)精深，但歸根到(dào)底就(jiù)是(shì)一(yī / yì ／yí)句話，爲(wéi / wèi)人(rén)民求解放。因此，共産黨立黨爲(wéi / wèi)公、執政爲(wéi / wèi)民，是(shì)天經地(dì / de)義的(de)事，是(shì)始終不(bù)渝的(de)事，是(shì)一(yī / yì ／yí)以(yǐ)貫之(zhī)的(de)事。共産黨的(de)宗旨是(shì)其區别于(yú)其他(tā)任何剝削階級政黨的(de)重要(yào / yāo)标志。爲(wéi / wèi)人(rén)民服務是(shì)共産黨的(de)價值觀，人(rén)民性是(shì)馬克思主義最鮮明的(de)品格，人(rén)民情懷是(shì)共産黨人(rén)的(de)情懷，人(rén)民立場是(shì)共産黨人(rén)的(de)根本立場。這(zhè)裏需要(yào / yāo)強調的(de)是(shì)，共産黨的(de)黨性和(hé / huò)人(rén)民群衆的(de)人(rén)民性是(shì)高度統一(yī / yì ／yí)、完全一(yī / yì ／yí)緻、不(bù)可分割的(de)。堅持人(rén)民立場，也(yě)就(jiù)是(shì)堅持黨性立場。

共産黨人(rén)要(yào / yāo)始終将人(rén)民群衆的(de)安危冷暖挂在(zài)心上(shàng)。堅持人(rén)民立場，爲(wéi / wèi)人(rén)民服務，共産黨人(rén)就(jiù)要(yào / yāo)爲(wéi / wèi)人(rén)民群衆的(de)美好向往而(ér)不(bù)懈努力。堅持人(rén)民立場，爲(wéi / wèi)人(rén)民服務，不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)蹴而(ér)就(jiù)的(de)，也(yě)不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)勞永逸的(de)。在(zài)這(zhè)方面，共産黨和(hé / huò)社會主義國(guó)家有經驗，也(yě)有教訓。蘇聯共産黨長期忽視人(rén)民生活的(de)改善，造成了(le／liǎo)嚴重後果。如果說(shuō)，當年在(zài)特殊環境下，一(yī / yì ／yí)切爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)革命，一(yī / yì ／yí)切爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)戰争，蘇聯人(rén)民群衆對生活中的(de)困難還能堅持和(hé / huò)忍受的(de)話，那麽随着環境的(de)變化，他(tā)們的(de)态度和(hé / huò)選擇也(yě)會相應發生變化。第二次世界大(dà)戰結束後，由于(yú)外敵威脅基本解除，爲(wéi / wèi)和(hé / huò)美國(guó)争霸而(ér)繼續要(yào / yāo)求人(rén)民長期做出(chū)犧牲，人(rén)民群衆就(jiù)難以(yǐ)接受了(le／liǎo)。據有關資料顯示，一(yī / yì ／yí)方面，蘇聯向大(dà)衆提供的(de)消費品質量低劣，供應緊張。老百姓每年用于(yú)排隊購買食品和(hé / huò)牙膏、手紙等日用品的(de)時(shí)間，相當于(yú)1500萬個(gè)勞動者的(de)全年工時(shí)。人(rén)民對蘇共的(de)感情和(hé / huò)信任就(jiù)在(zài)這(zhè)種令人(rén)難以(yǐ)忍受的(de)漫長等待中流失了(le／liǎo)、耗盡了(le／liǎo)。另一(yī / yì ／yí)方面，很多領導幹部不(bù)需要(yào / yāo)排隊就(jiù)可以(yǐ)很容易地(dì / de)從特供商店獲得美味佳肴和(hé / huò)進口商品，對群衆的(de)困窘缺乏親身感受，也(yě)不(bù)會有改善人(rén)民生活的(de)緊迫感。有的(de)還在(zài)酒足飯飽之(zhī)餘，批判老百姓具有向往豐富物質文化生活的(de)“資産階級思想”。【參見黃葦町：《蘇共亡黨二十年祭：心中沒有人(rén)民，必被人(rén)民抛棄》，載《黨的(de)生活》2011年第9期。】東歐國(guó)家的(de)共産黨在(zài)決策中也(yě)存在(zài)類似問題。1956年發生的(de)波、匈事件就(jiù)與此有關。中國(guó)在(zài)1957年後，黨的(de)決策開始出(chū)現“左”的(de)失誤。“大(dà)躍進”給黨和(hé / huò)國(guó)家的(de)事業造成損失，“文化大(dà)革命”更是(shì)帶來(lái)一(yī / yì ／yí)場内亂。由于(yú)經濟得不(bù)到(dào)快速發展，人(rén)民生活長期得不(bù)到(dào)改善，人(rén)民群衆對黨和(hé / huò)政府産生了(le／liǎo)不(bù)滿的(de)情緒。後來(lái)鄧小平尖銳地(dì / de)指出(chū)：“社會主義要(yào / yāo)消滅貧窮。貧窮不(bù)是(shì)社會主義，更不(bù)是(shì)共産主義。”【《鄧小平文選》第3卷第63—64頁。】“如果現在(zài)再不(bù)實行改革，我們的(de)現代化事業和(hé / huò)社會主義事業就(jiù)會被葬送。”【《鄧小平文選》第2卷第150頁。】中國(guó)的(de)改革開放就(jiù)是(shì)在(zài)這(zhè)樣的(de)曆史背景下開啓的(de)。

改革開放使中國(guó)真正發展起來(lái)、活躍起來(lái)。改革開放40年來(lái)，中國(guó)農村的(de)絕對貧困人(rén)口從7.7億減少到(dào)3046萬，從占農村總人(rén)口的(de)97.5%下降到(dào)3.1%。中國(guó)減貧總人(rén)數占全球減貧總人(rén)數的(de)70%，中國(guó)爲(wéi / wèi)人(rén)類減貧事業做出(chū)了(le／liǎo)巨大(dà)貢獻。從1978年到(dào)2017年，中國(guó)居民人(rén)均可支配收入，扣除價格因素，實際增長22.8倍。曆史告訴我們，心中沒有人(rén)民，忽視群衆利益，是(shì)蘇聯共産黨和(hé / huò)東歐國(guó)家共産黨被人(rén)民抛棄的(de)重要(yào / yāo)原因。而(ér)以(yǐ)經濟建設爲(wéi / wèi)中心，解放和(hé / huò)發展社會生産力，發展經濟，不(bù)斷改善人(rén)民生活，是(shì)中國(guó)共産黨在(zài)人(rén)民群衆中獲得極高威望，得到(dào)人(rén)民群衆衷心擁護和(hé / huò)大(dà)力支持的(de)根本原因。

堅持以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)發展思想。中國(guó)共産黨在(zài)改革開放實踐中尤其是(shì)在(zài)黨的(de)十八大(dà)以(yǐ)來(lái)的(de)實踐中，不(bù)斷深化人(rén)民在(zài)社會曆史發展中的(de)地(dì / de)位和(hé / huò)作用的(de)認識，豐富和(hé / huò)發展了(le／liǎo)馬克思主義關于(yú)人(rén)民性的(de)思想理論，提出(chū)了(le／liǎo)以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)發展思想，并将之(zhī)用于(yú)指導改革發展的(de)實踐，取得了(le／liǎo)巨大(dà)的(de)理論成果、實踐成果和(hé / huò)制度成果。習近平總書記指出(chū)：“‘治國(guó)有常，而(ér)利民爲(wéi / wèi)本。’以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)發展思想，不(bù)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)抽象的(de)、玄奧的(de)概念，不(bù)能隻停留在(zài)口頭上(shàng)、止步于(yú)思想環節，而(ér)要(yào / yāo)體現在(zài)經濟社會發展各個(gè)環節。”【習近平：《在(zài)省部級主要(yào / yāo)領導幹部學習貫徹黨的(de)十八屆五中全會精神專題研讨班上(shàng)的(de)講話》，人(rén)民出(chū)版社2016年版第24頁。】他(tā)還多次強調，堅持和(hé / huò)發展中國(guó)特色社會主義，必須堅持人(rén)民至上(shàng)、人(rén)民主體地(dì / de)位，一(yī / yì ／yí)切爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)人(rén)民，一(yī / yì ／yí)切依靠人(rén)民，人(rén)民利益高于(yú)一(yī / yì ／yí)切；要(yào / yāo)把增進人(rén)民福祉、促進人(rén)的(de)全面發展、朝着共同富裕的(de)方向穩步邁進作爲(wéi / wèi)工作的(de)出(chū)發點和(hé / huò)落腳點，等等。這(zhè)些重要(yào / yāo)論述的(de)核心，就(jiù)是(shì)堅持人(rén)民立場，堅持人(rén)民至上(shàng)。中國(guó)共産黨提出(chū)的(de)堅持以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)發展思想，堅持了(le／liǎo)馬克思主義的(de)基本原理，總結了(le／liǎo)社會主義國(guó)家正反兩方面的(de)經驗教訓，總結了(le／liǎo)我國(guó)在(zài)改革開放實踐中的(de)新鮮經驗，反映了(le／liǎo)中國(guó)特色社會主義的(de)本質特征，體現了(le／liǎo)科學社會主義的(de)價值原則。從認識論、方法論、曆史觀、價值觀上(shàng)解決了(le／liǎo)相信誰、依靠誰、爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)誰的(de)問題。踐行這(zhè)一(yī / yì ／yí)思想，就(jiù)要(yào / yāo)堅持權爲(wéi / wèi)民所用、情爲(wéi / wèi)民所系、利爲(wéi / wèi)民所謀，就(jiù)要(yào / yāo)堅持發展爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)人(rén)民、發展依靠人(rén)民、發展成果由人(rén)民共享。這(zhè)是(shì)堅守共産黨人(rén)根本立場的(de)重大(dà)政治問題。

因此，在(zài)當代中國(guó)，要(yào / yāo)實現“兩個(gè)一(yī / yì ／yí)百年”奮鬥目标，全面建成小康社會，實現中華民族偉大(dà)複興中國(guó)夢，無論是(shì)創新驅動、激發活力的(de)改革舉措，還是(shì)統籌城鄉、區域、經濟社會、物質文明精神文明建設，無論是(shì)治理環境污染、順應人(rén)民對良好生态的(de)期待，還是(shì)協調效率與公平關系、既做大(dà)蛋糕又更公平分好蛋糕，都必須堅持以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)發展思想，堅持人(rén)民至上(shàng)的(de)價值理念，堅持解決民生問題的(de)鮮明導向。

三、永遠保持共産黨同人(rén)民群衆的(de)血肉聯系

特權和(hé / huò)消極腐敗是(shì)黨群關系的(de)腐蝕劑。世界社會主義的(de)曆史表明，共産黨取得政權、獲得執政地(dì / de)位，靠的(de)是(shì)人(rén)民群衆的(de)支持；蘇聯、東歐等社會主義國(guó)家的(de)共産黨喪失執政地(dì / de)位甚至亡黨，也(yě)正是(shì)因爲(wéi / wèi)失去了(le／liǎo)人(rén)民群衆的(de)支持。正反兩方面的(de)曆史經驗都充分說(shuō)明，人(rén)民群衆支持與否、人(rén)心向背，是(shì)共産黨興衰成敗的(de)決定性因素。1921—1926年是(shì)蘇聯黨風政風最好的(de)時(shí)期，也(yě)是(shì)蘇聯爲(wéi / wèi)以(yǐ)後迅速崛起準備了(le／liǎo)較好條件的(de)時(shí)期。列甯逝世以(yǐ)後，蘇聯黨的(de)幹部開始出(chū)現脫離群衆的(de)現象，并逐步發展，往後越來(lái)越嚴重，以(yǐ)緻在(zài)黨和(hé / huò)國(guó)家生活中逐漸形成了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)個(gè)特權階層并不(bù)斷固化。據有關研究成果表明，“蘇聯時(shí)期聯盟和(hé / huò)地(dì / de)方兩級的(de)權貴階層約75萬人(rén)，若加上(shàng)他(tā)們的(de)親屬，則有大(dà)約300萬人(rén)，占居民總數的(de)1.5%”【黃立茀：《蘇聯社會階層與蘇聯劇變研究》，社會科學文獻出(chū)版社2006年版第163—198頁。】。特權制使蘇聯後期黨群、幹群關系出(chū)現巨大(dà)裂痕，人(rén)民的(de)利益越來(lái)越得不(bù)到(dào)保障。特權在(zài)個(gè)人(rén)專斷和(hé / huò)社會主義法制破壞的(de)情況下變本加厲擴展，領導幹部最終由“人(rén)民公仆”變成“人(rén)民主人(rén)”。因此，其走向衰敗就(jiù)在(zài)所難免。

蘇聯解體前，當時(shí)的(de)蘇聯社會科學院曾經進行過一(yī / yì ／yí)次問卷調查，絕大(dà)多數蘇聯人(rén)民并不(bù)認爲(wéi / wèi)蘇聯共産黨代表他(tā)們的(de)利益，而(ér)認爲(wéi / wèi)蘇聯共産黨代表機關黨員幹部和(hé / huò)官僚階層的(de)利益。【參見趙德宇：《蘇聯解體原因探析》，載《改革與開放》2009年第11期。】蘇聯共産黨在(zài)擁有近2000萬黨員的(de)時(shí)候，在(zài)執政74年之(zhī)後喪失執政地(dì / de)位。“迄今爲(wéi / wèi)止，無論是(shì)在(zài)中央還是(shì)地(dì / de)方的(de)曆史檔案中，人(rén)們都沒有發現在(zài)敵對勢力取締共産黨時(shí)遇到(dào)來(lái)自黨的(de)各級組織進行抵抗的(de)記載，沒有發現蘇共黨員們有組織地(dì / de)集合起來(lái)爲(wéi / wèi)保衛自己的(de)區委、市委或州委而(ér)舉行任何大(dà)規模抗議活動的(de)記載，也(yě)沒有發現人(rén)民群衆爲(wéi / wèi)支持、聲援蘇共而(ér)采取任何有組織行動的(de)記載。”【李慎明等撰稿：《居安思危——蘇共亡黨的(de)曆史教訓（解說(shuō)詞）》，社會科學文獻出(chū)版社2013年版。】蘇聯解體時(shí)，人(rén)民群衆在(zài)自己的(de)觀念中早已把蘇共抛棄了(le／liǎo)，蘇共也(yě)随之(zhī)失去了(le／liǎo)生存的(de)根基。東歐一(yī / yì ／yí)些國(guó)家的(de)共産黨失去執政地(dì / de)位，其中最主要(yào / yāo)的(de)原因也(yě)是(shì)嚴重脫離群衆，發生消極腐敗現象。匈牙利社會主義工人(rén)黨領導人(rén)卡達爾曾說(shuō)過這(zhè)樣一(yī / yì ／yí)段話：對共産黨人(rén)來(lái)說(shuō)，有兩大(dà)考驗，共産黨人(rén)單獨面對敵人(rén)時(shí)遇到(dào)的(de)是(shì)第一(yī / yì ／yí)個(gè)考驗，這(zhè)是(shì)艱苦的(de)考驗，因爲(wéi / wèi)要(yào / yāo)冒生命的(de)危險。許多人(rén)英勇地(dì / de)經受住了(le／liǎo)這(zhè)一(yī / yì ／yí)考驗。另一(yī / yì ／yí)個(gè)是(shì)接管政權的(de)考驗。某些人(rén)在(zài)第二個(gè)考驗中失敗了(le／liǎo)。他(tā)們開始認爲(wéi / wèi)自己無所不(bù)能，于(yú)是(shì)逐漸脫離長期爲(wéi / wèi)之(zhī)奮鬥的(de)群衆。在(zài)國(guó)家和(hé / huò)生活的(de)各個(gè)領域中，小霸王越來(lái)越多，發号施令成了(le／liǎo)占統治地(dì / de)位的(de)方法。【參見曹桂乾：《腐敗與東歐共産黨的(de)衰敗》，載《當代世界與社會主義》2001年第2期。】他(tā)的(de)這(zhè)個(gè)看法是(shì)有一(yī / yì ／yí)定道(dào)理的(de)。

中國(guó)共産黨高度重視黨同人(rén)民群衆的(de)關系，把黨同人(rén)民群衆的(de)關系比喻爲(wéi / wèi)魚水關系、血肉關系、公仆關系，等等。中國(guó)共産黨領導的(de)大(dà)革命、土地(dì / de)革命戰争、抗日戰争、解放戰争，之(zhī)所以(yǐ)能夠開創革命新局面，探索出(chū)一(yī / yì ／yí)條具有中國(guó)特色的(de)革命道(dào)路，取得新民主主義革命的(de)勝利，是(shì)人(rén)民群衆大(dà)力支持的(de)結果。在(zài)解放戰争中，淮海戰役是(shì)國(guó)共兩黨領導的(de)軍隊進行的(de)一(yī / yì ／yí)場大(dà)決戰。當時(shí)，人(rén)民解放軍隻有60萬人(rén)，而(ér)國(guó)民黨軍隊有近80萬人(rén)，力量對比懸殊。但是(shì)，從另外一(yī / yì ／yí)個(gè)方面看，人(rén)民解放軍後面有支前民工多達543萬人(rén)。戰鬥打到(dào)哪裏，人(rén)民群衆的(de)小推車就(jiù)推到(dào)哪裏。陳毅曾深情地(dì / de)說(shuō)，淮海戰役是(shì)人(rén)民群衆用小推車推出(chū)來(lái)的(de)。在(zài)“大(dà)躍進”後的(de)國(guó)民經濟調整時(shí)期，人(rén)民群衆響應中央精簡職工的(de)号召，在(zài)短短兩年時(shí)間内就(jiù)完成了(le／liǎo)減少城鎮人(rén)口2600萬的(de)艱巨任務。組織和(hé / huò)領導這(zhè)項工作的(de)國(guó)務院總理周恩來(lái)當時(shí)就(jiù)說(shuō)：這(zhè)“等于(yú)一(yī / yì ／yí)個(gè)中等國(guó)家搬家，這(zhè)是(shì)史無前例的(de)，堪稱奇迹”【中央文獻研究室編：《周恩來(lái)年譜（1949—1976）》中卷，中央文獻出(chū)版社1997年版第476頁。】。爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)加快我國(guó)社會主義革命和(hé / huò)建設的(de)步伐，在(zài)那個(gè)火熱的(de)年代，廣大(dà)人(rén)民群衆流血流汗、自力更生、艱苦奮鬥，譜寫了(le／liǎo)壯麗的(de)詩篇。在(zài)改革開放過程中，中國(guó)人(rén)民大(dà)膽探索、大(dà)膽實踐，更是(shì)披荊斬棘、開拓創新，走出(chū)了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)條中國(guó)特色社會主義新路。面對世界性的(de)腐敗難題，中國(guó)共産黨勇于(yú)自我革命，堅決反對腐敗，反對特權。黨的(de)十八大(dà)後更是(shì)舉旗亮劍，刮骨療毒，割除毒瘤，消除腐敗，取得了(le／liǎo)令世人(rén)矚目的(de)成就(jiù)，赢得了(le／liǎo)世界的(de)贊譽，獲得了(le／liǎo)廣大(dà)人(rén)民群衆的(de)衷心擁護和(hé / huò)愛戴。正反兩方面的(de)曆史事實說(shuō)明，共産黨要(yào / yāo)保持自己的(de)先進性純潔性，要(yào / yāo)不(bù)變質，必須旗幟鮮明、堅定不(bù)移地(dì / de)反對特權、反對腐敗。

始終不(bù)渝地(dì / de)貫徹執行黨的(de)群衆路線。群衆路線是(shì)共産黨的(de)生命線和(hé / huò)根本工作路線。世界各國(guó)共産黨包括蘇聯共産黨、東歐國(guó)家共産黨（工人(rén)黨）、中國(guó)共産黨，都是(shì)近代以(yǐ)來(lái)經濟社會發展到(dào)一(yī / yì ／yí)定階段勞資對立的(de)産物，它們不(bù)是(shì)在(zài)代議體制内産生的(de)，其存在(zài)不(bù)具有所謂的(de)“合法性”。因此，共産黨在(zài)未奪取政權的(de)革命階段，一(yī / yì ／yí)刻也(yě)不(bù)能離開工人(rén)階級和(hé / huò)廣大(dà)人(rén)民群衆的(de)支持，離開了(le／liǎo)便無法生存。列甯在(zài)建黨時(shí)期特别重視黨同人(rén)民群衆的(de)聯系，有許多關于(yú)加強黨群關系的(de)論述。斯大(dà)林早期也(yě)十分重視這(zhè)個(gè)問題，他(tā)曾用古希臘神話英雄安泰與大(dà)地(dì / de)母親的(de)關系來(lái)比喻共産黨與人(rén)民群衆不(bù)可分離的(de)關系，強調共産黨離開了(le／liǎo)人(rén)民群衆，就(jiù)如同英雄安泰離開了(le／liǎo)大(dà)地(dì / de)母親一(yī / yì ／yí)樣，會無法生存。随着蘇聯、東歐國(guó)家的(de)共産黨（工人(rén)黨）先後奪得政權，脫離群衆的(de)現象開始發生，後來(lái)發展到(dào)越來(lái)越嚴重的(de)地(dì / de)步。中國(guó)共産黨高度重視密切聯系群衆的(de)問題，将其看作區别于(yú)其他(tā)任何政黨的(de)顯著标志之(zhī)一(yī / yì ／yí)。【參見《毛澤東選集》第2版第3卷第1094頁。】1928年黨的(de)領導人(rén)就(jiù)提出(chū)了(le／liǎo)群衆路線的(de)概念，1943年毛澤東對群衆路線作了(le／liǎo)完整系統的(de)闡述。從此，堅持和(hé / huò)實行群衆路線就(jiù)成爲(wéi / wèi)中國(guó)共産黨人(rén)的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)優良作風和(hé / huò)傳統。中國(guó)共産黨群衆路線的(de)基本内涵，就(jiù)是(shì)《中國(guó)共産黨章程》中概括的(de)五句話，即“一(yī / yì ／yí)切爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)群衆，一(yī / yì ／yí)切依靠群衆，從群衆中來(lái)，到(dào)群衆中去，把黨的(de)正确主張變爲(wéi / wèi)群衆的(de)自覺行動”【《中國(guó)共産黨章程》，第20頁。】。這(zhè)五句話分别從立場、方法、目标等方面闡述了(le／liǎo)黨和(hé / huò)群衆之(zhī)間相互依賴、相互促進的(de)辯證統一(yī / yì ／yí)關系，這(zhè)些内容也(yě)成爲(wéi / wèi)中國(guó)共産黨人(rén)根本工作路線的(de)基本遵循。

曆史已經反複證明，什麽時(shí)候黨的(de)群衆路線貫徹執行得好，黨群關系就(jiù)密切，我們的(de)事業就(jiù)勝利、發展；什麽時(shí)候黨的(de)群衆路線貫徹執行得不(bù)好，黨群關系就(jiù)受到(dào)損害，我們的(de)事業就(jiù)遭受挫折。在(zài)新的(de)曆史條件下，共産黨要(yào / yāo)長期執政，要(yào / yāo)爲(wéi / wèi)人(rén)民掌好權、執好政，就(jiù)必須保持黨同人(rén)民群衆的(de)血肉聯系，而(ér)要(yào / yāo)保持這(zhè)種聯系，在(zài)治國(guó)理政的(de)實踐中，就(jiù)必須貫徹執行好黨的(de)群衆路線。能否始終保持和(hé / huò)發展黨同人(rén)民群衆的(de)血肉聯系，能否始終堅持和(hé / huò)貫徹黨的(de)群衆路線，關系人(rén)心向背，關系黨和(hé / huò)國(guó)家的(de)生死存亡。