始終堅守共産黨人(rén)的(de)初心

在(zài)全黨開展“不(bù)忘初心、牢記使命”主題教育，用習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想和(hé / huò)黨的(de)十九大(dà)精神武裝頭腦、指導實踐、推動工作，推動全黨更加自覺地(dì / de)爲(wéi / wèi)新時(shí)代黨的(de)曆史使命而(ér)努力奮鬥，這(zhè)是(shì)以(yǐ)習近平同志爲(wéi / wèi)核心的(de)黨中央統攬偉大(dà)鬥争、偉大(dà)工程、偉大(dà)事業、偉大(dà)夢想作出(chū)的(de)重大(dà)部署，是(shì)我們黨通過不(bù)斷進行自我革命，團結帶領人(rén)民在(zài)新時(shí)代把堅持和(hé / huò)發展中國(guó)特色社會主義這(zhè)場偉大(dà)社會革命推向前進的(de)重要(yào / yāo)舉措，對統籌推進“五位一(yī / yì ／yí)體”總體布局、協調推進“四個(gè)全面”戰略布局，實現“兩個(gè)一(yī / yì ／yí)百年”奮鬥目标、實現中華民族偉大(dà)複興的(de)中國(guó)夢，具有十分重大(dà)的(de)意義。各級黨員幹部通過理論學習堅定“四個(gè)自信”，最重要(yào / yāo)的(de)是(shì)要(yào / yāo)堅定對馬克思主義的(de)信仰，堅守共産黨人(rén)的(de)初心。

一(yī / yì ／yí)、牢記全心全意爲(wéi / wèi)人(rén)民服務的(de)根本宗旨

習近平總書記在(zài)慶祝中國(guó)共産黨成立95周年大(dà)會上(shàng)的(de)講話中強調：“堅持不(bù)忘初心、繼續前進，就(jiù)要(yào / yāo)堅信黨的(de)根基在(zài)人(rén)民、黨的(de)力量在(zài)人(rén)民，堅持一(yī / yì ／yí)切爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)人(rén)民、一(yī / yì ／yí)切依靠人(rén)民，充分發揮廣大(dà)人(rén)民群衆積極性、主動性、創造性，不(bù)斷把爲(wéi / wèi)人(rén)民造福事業推向前進。”實現人(rén)類解放，不(bù)斷造福人(rén)民，這(zhè)是(shì)馬克思主義一(yī / yì ／yí)以(yǐ)貫之(zhī)的(de)價值追求，也(yě)是(shì)中國(guó)特色社會主義和(hé / huò)中國(guó)共産黨人(rén)的(de)根本之(zhī)“大(dà)道(dào)”。

馬克思在(zài)《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出(chū)：“批判的(de)武器當然不(bù)能代替武器的(de)批判，物質力量隻能用物質力量來(lái)摧毀，但是(shì)理論一(yī / yì ／yí)經掌握群衆，也(yě)會變成物質力量。理論隻要(yào / yāo)說(shuō)服人(rén)，就(jiù)能掌握群衆；而(ér)理論隻要(yào / yāo)徹底，就(jiù)能說(shuō)服人(rén)。所謂徹底，就(jiù)是(shì)抓住事物的(de)根本。而(ér)人(rén)的(de)根本就(jiù)是(shì)人(rén)本身。”（《馬克思恩格斯文集》第1卷，人(rén)民出(chū)版社2009年版，第11頁）這(zhè)告訴我們，馬克思主義整個(gè)理論和(hé / huò)實踐的(de)主題就(jiù)是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)大(dà)寫的(de)“人(rén)”，即人(rén)類解放，正如馬克思在(zài)《1844年經濟學哲學手稿》中所指出(chū)的(de)：“共産主義是(shì)對私有财産即人(rén)的(de)自我異化的(de)積極的(de)揚棄，因而(ér)是(shì)通過人(rén)并且爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)人(rén)而(ér)對人(rén)的(de)本質的(de)真正占有；因此，它是(shì)人(rén)向自身、也(yě)就(jiù)是(shì)向社會的(de)即合乎人(rén)性的(de)人(rén)的(de)複歸。”（同上(shàng)書，第185頁）但是(shì)，要(yào / yāo)實現人(rén)類解放這(zhè)一(yī / yì ／yí)價值追求，僅僅靠理論的(de)批判是(shì)不(bù)可能完成的(de)，“物質力量隻能用物質力量來(lái)摧毀”，被理論武裝起來(lái)的(de)人(rén)民群衆就(jiù)是(shì)解決現實問題的(de)武裝力量。爲(wéi / wèi)此，我們必須用抓住事物根本的(de)徹底的(de)理論說(shuō)服人(rén)，人(rén)民群衆才會相信我們、追随我們，這(zhè)樣我們就(jiù)能夠凝聚起改造世界的(de)強大(dà)力量，去實現人(rén)類解放這(zhè)一(yī / yì ／yí)價值主題。

馬克思主義是(shì)基于(yú)人(rén)類解放這(zhè)一(yī / yì ／yí)價值主題而(ér)确立的(de)，通過最無私的(de)和(hé / huò)最徹底的(de)理論說(shuō)服人(rén)、凝聚人(rén)，讓無産階級理解自己的(de)地(dì / de)位和(hé / huò)使命，從而(ér)肩負起人(rén)類解放這(zhè)一(yī / yì ／yí)曆史任務的(de)偉大(dà)理論和(hé / huò)崇高信仰。這(zhè)就(jiù)是(shì)我們理解作爲(wéi / wèi)共産黨人(rén)信仰的(de)馬克思主義的(de)内在(zài)邏輯。正如恩格斯《在(zài)馬克思墓前的(de)講話》中所指出(chū)的(de)：“馬克思首先是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)革命家。他(tā)畢生的(de)真正使命，就(jiù)是(shì)以(yǐ)這(zhè)種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的(de)國(guó)家設施的(de)事業，參加現代無産階級的(de)解放事業，正是(shì)他(tā)第一(yī / yì ／yí)次使現代無産階級意識到(dào)自身的(de)地(dì / de)位和(hé / huò)需要(yào / yāo)，意識到(dào)自身解放的(de)條件。”（《馬克思恩格斯文集》第3卷，人(rén)民出(chū)版社2009年版，第602頁）

馬克思的(de)一(yī / yì ／yí)生思想曾經經過多次轉折，從黑格爾的(de)忠實信徒到(dào)青年黑格爾派，到(dào)費爾巴哈革命民主主義，再到(dào)共産主義。但是(shì)，他(tā)造福人(rén)民，爲(wéi / wèi)絕大(dà)多數人(rén)謀福利的(de)人(rén)生理想和(hé / huò)價值追求一(yī / yì ／yí)經确立，從來(lái)沒有改變過。1835年8月馬克思中學畢業的(de)《青年在(zài)選擇職業時(shí)的(de)考慮》，就(jiù)用優美的(de)語言令人(rén)信服的(de)深刻論證了(le／liǎo)人(rén)生的(de)意義和(hé / huò)價值追求，即“選擇最能爲(wéi / wèi)人(rén)類福利而(ér)勞動”。他(tā)指出(chū)：“在(zài)選擇職業時(shí)，我們應該遵循的(de)主要(yào / yāo)指針是(shì)人(rén)類的(de)幸福和(hé / huò)我們自身的(de)完美。”什麽樣的(de)生命才是(shì)有意義和(hé / huò)價值的(de)？生命的(de)本質不(bù)是(shì)結果而(ér)是(shì)過程，過程的(de)精彩就(jiù)意味着生命的(de)燦爛。如果在(zài)尊嚴中度過生命過程，這(zhè)就(jiù)是(shì)偉大(dà)的(de)人(rén)生，而(ér)尊嚴并不(bù)來(lái)自于(yú)自我尊重，而(ér)是(shì)來(lái)自于(yú)别人(rén)的(de)尊重。一(yī / yì ／yí)個(gè)人(rén)爲(wéi / wèi)什麽能夠赢得别人(rén)的(de)尊重？馬克思指出(chū)：因爲(wéi / wèi)他(tā)“選擇最能爲(wéi / wèi)人(rén)類福利而(ér)勞動”。個(gè)人(rén)的(de)生命意義和(hé / huò)價值并不(bù)能在(zài)自身得以(yǐ)實現，必須要(yào / yāo)在(zài)别人(rén)的(de)身上(shàng)得以(yǐ)實現和(hé / huò)彰顯。正如馬克思所指出(chū)的(de)，“人(rén)們隻有爲(wéi / wèi)同時(shí)代人(rén)的(de)完美、爲(wéi / wèi)他(tā)們的(de)幸福而(ér)工作，才能使自己也(yě)達到(dào)完美。如果一(yī / yì ／yí)個(gè)人(rén)隻爲(wéi / wèi)自己勞動，他(tā)也(yě)許能夠成爲(wéi / wèi)著名學者、大(dà)哲人(rén)、卓越詩人(rén)，然而(ér)他(tā)永遠不(bù)能成爲(wéi / wèi)完美無疵的(de)偉大(dà)人(rén)物。”“曆史承認那些爲(wéi / wèi)共同目标勞動因而(ér)自己變得高尚的(de)人(rén)是(shì)偉大(dà)人(rén)物；經驗贊美那些爲(wéi / wèi)大(dà)多數人(rén)帶來(lái)幸福的(de)人(rén)是(shì)最幸福的(de)人(rén)；宗教本身也(yě)教誨我們，人(rén)人(rén)敬仰的(de)理想人(rén)物，就(jiù)曾爲(wéi / wèi)人(rén)類犧牲了(le／liǎo)自己——有誰敢否定這(zhè)類教誨呢？”“如果我們選擇了(le／liǎo)最能爲(wéi / wèi)人(rén)類福利而(ér)勞動的(de)職業，那麽，重擔就(jiù)不(bù)能把我們壓倒，因爲(wéi / wèi)這(zhè)是(shì)爲(wéi / wèi)大(dà)家而(ér)獻身；那時(shí)我們所感到(dào)的(de)就(jiù)不(bù)是(shì)可憐的(de)、有限的(de)、自私的(de)樂趣，我們的(de)幸福将屬于(yú)千百萬人(rén)，我們的(de)事業将默默地(dì / de)、但是(shì)永恒發揮作用地(dì / de)存在(zài)下去，面對我們的(de)骨灰，高尚的(de)人(rén)們将灑下熱淚。”（《馬克思恩格斯全集》第40卷，人(rén)民出(chū)版社1982年版，第7頁）

立志選擇“最能爲(wéi / wèi)人(rén)類福利而(ér)勞動”這(zhè)樣的(de)職業，這(zhè)就(jiù)是(shì)共産黨人(rén)一(yī / yì ／yí)直所堅守的(de)“造福人(rén)民，爲(wéi / wèi)絕大(dà)多數人(rén)謀福利”這(zhè)一(yī / yì ／yí)核心價值觀。正如《共産黨宣言》所指出(chū)的(de)，“代替那存在(zài)着階級和(hé / huò)階級對立的(de)資産階級舊社會的(de)，将是(shì)這(zhè)樣一(yī / yì ／yí)個(gè)聯合體，在(zài)那裏，每個(gè)人(rén)的(de)自由發展是(shì)一(yī / yì ／yí)切人(rén)的(de)自由發展的(de)條件。”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人(rén)民出(chū)版社2009年版，第53頁）爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)人(rén)的(de)自由、人(rén)的(de)平等、人(rén)的(de)解放，這(zhè)就(jiù)是(shì)馬克思所追求的(de)最高人(rén)生價值理想。但是(shì)，當時(shí)的(de)社會現實是(shì)什麽呢？恰恰是(shì)資本主義制度原始積累下人(rén)的(de)不(bù)自由、不(bù)平等，人(rén)與人(rén)之(zhī)間剝削與被剝削的(de)關系。對資本主義制度及其不(bù)合理性，馬克思之(zhī)前很多思想家都批判過，例如空想社會主義者歐文、傅裏葉、聖西門等，但是(shì)，他(tā)們僅僅是(shì)理論上(shàng)批判而(ér)已，隻是(shì)從感情上(shàng)去控訴現實而(ér)已，并沒有找到(dào)解決問題的(de)現實路徑。正如習近平總書記在(zài)紀念馬克思誕辰200周年大(dà)會上(shàng)的(de)講話中所指出(chū)的(de)：“在(zài)馬克思提出(chū)科學社會主義之(zhī)前，空想社會主義者早已存在(zài)，他(tā)們懷着悲天憫人(rén)的(de)情感，對理想社會有很多美好的(de)設想，但由于(yú)沒有揭示社會發展規律，沒有找到(dào)實現理想的(de)有效途徑，因而(ér)也(yě)就(jiù)難以(yǐ)真正對社會發展發生作用。”馬克思、恩格斯指出(chū)，無産階級必須拿起革命的(de)武器，打破一(yī / yì ／yí)個(gè)舊世界，建立一(yī / yì ／yí)個(gè)新世界，在(zài)那裏面沒有剝削，沒有壓迫，是(shì)一(yī / yì ／yí)個(gè)自由人(rén)的(de)聯合體。而(ér)要(yào / yāo)實現這(zhè)一(yī / yì ／yí)偉大(dà)理想，就(jiù)必須用物質力量的(de)武器批判來(lái)摧毀現實的(de)物質力量，即全世界無産者聯合起來(lái)拿起革命的(de)武器現實地(dì / de)改變現存世界。正如馬克思恩格斯在(zài)《德意志意識形态》中所指出(chū)的(de)，“對實踐的(de)唯物主義者即共産主義者來(lái)說(shuō)，全部問題都在(zài)于(yú)使現存世界革命化，實際地(dì / de)反對并改變現存的(de)事物。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人(rén)民出(chū)版社1995年版，第75頁）對此，《共産黨宣言》說(shuō)得非常清楚：“過去的(de)一(yī / yì ／yí)切運動都是(shì)少數人(rén)的(de)，或者爲(wéi / wèi)少數人(rén)謀利益的(de)運動。無産階級的(de)運動是(shì)絕大(dà)多數人(rén)的(de)，爲(wéi / wèi)絕大(dà)多數人(rén)謀利益的(de)獨立的(de)運動。無産階級，現今社會的(de)最下層，如果不(bù)炸毀構成官方社會的(de)整個(gè)上(shàng)層，就(jiù)不(bù)能擡起頭來(lái)，挺起胸來(lái)。”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人(rén)民出(chū)版社2009年版，第42頁）革命的(de)目的(de)歸根結底在(zài)于(yú)大(dà)多數人(rén)的(de)解放、自由，以(yǐ)及爲(wéi / wèi)大(dà)多數人(rén)謀福利。

讓無産階級擺脫奴役和(hé / huò)壓迫，成爲(wéi / wèi)這(zhè)個(gè)世界的(de)主人(rén)，是(shì)馬克思主義的(de)曆史使命。正如恩格斯所指出(chū)的(de)，“完成這(zhè)一(yī / yì ／yí)解放世界的(de)事業，是(shì)現代無産階級的(de)曆史使命。”這(zhè)個(gè)使命就(jiù)是(shì)讓人(rén)民大(dà)衆擺脫自然界、人(rén)類社會和(hé / huò)思想的(de)奴役和(hé / huò)壓迫，成爲(wéi / wèi)自由全面發展的(de)人(rén)。馬克思主義所追求的(de)人(rén)類解放實踐主要(yào / yāo)從兩個(gè)方面展開。

第一(yī / yì ／yí)，通過發展生産力特别是(shì)科學技術，實現人(rén)對與自然界之(zhī)間物質交換關系的(de)有效控制，把人(rén)從自然界的(de)盲目必然性的(de)奴役中解放出(chū)來(lái)，使人(rén)“成爲(wéi / wèi)自然界的(de)主人(rén)”。我們的(de)初心就(jiù)是(shì)追求最大(dà)多數人(rén)的(de)解放，實行廣泛公正的(de)民主，大(dà)力發展經濟，實現人(rén)民生活的(de)共同富裕，最終目标是(shì)解放全人(rén)類，實現共産主義社會。從來(lái)沒有人(rén)說(shuō)過貧窮是(shì)社會主義，戰争年代農村黨員理論水平低，概括爲(wéi / wèi)“樓上(shàng)樓下，電燈電話，耕地(dì / de)不(bù)用牛，點燈不(bù)用油……”現在(zài)已經實現了(le／liǎo)。

第二，通過革命性實踐擺脫社會中階級的(de)奴役和(hé / huò)壓迫，使人(rén)成爲(wéi / wèi)“自己的(de)社會結合的(de)主人(rén)”，讓人(rén)民大(dà)衆共享改革和(hé / huò)發展的(de)成果，實現個(gè)人(rén)的(de)全面發展。這(zhè)兩個(gè)解放是(shì)互相貫通、互相交織，最終統一(yī / yì ／yí)到(dào)社會主義運動和(hé / huò)共産主義實踐中。對此，馬克思曾指出(chū)：“這(zhè)種共産主義，作爲(wéi / wèi)完成了(le／liǎo)的(de)自然主義，等于(yú)人(rén)道(dào)主義，而(ér)作爲(wéi / wèi)完成了(le／liǎo)的(de)人(rén)道(dào)主義，等于(yú)自然主義，它是(shì)人(rén)和(hé / huò)自然界之(zhī)間、人(rén)和(hé / huò)人(rén)之(zhī)間的(de)矛盾的(de)真正解決，是(shì)存在(zài)和(hé / huò)本質、對象化和(hé / huò)自我确證、自由和(hé / huò)必然、個(gè)體和(hé / huò)類之(zhī)間的(de)鬥争的(de)真正解決。它是(shì)曆史之(zhī)謎的(de)解答，而(ér)且知道(dào)自己就(jiù)是(shì)這(zhè)種解答。” 通過發展生産力完成自然主義，使人(rén)“成爲(wéi / wèi)自然界的(de)主人(rén)”；通過制度變革完成人(rén)道(dào)主義，使人(rén)成爲(wéi / wèi)“自己的(de)社會結合的(de)主人(rén)”。在(zài)完成自然主義和(hé / huò)人(rén)道(dào)主義的(de)過程中，不(bù)斷推進人(rén)和(hé / huò)自然界之(zhī)間、人(rén)和(hé / huò)人(rén)之(zhī)間的(de)矛盾的(de)真正解決，達到(dào)一(yī / yì ／yí)種“和(hé / huò)諧”狀态。這(zhè)就(jiù)要(yào / yāo)求社會主義必須堅持生産力标準和(hé / huò)人(rén)民利益标準的(de)統一(yī / yì ／yí)，物的(de)尺度和(hé / huò)人(rén)的(de)尺度的(de)統一(yī / yì ／yí)，合規律性和(hé / huò)合目的(de)性的(de)統一(yī / yì ／yí)，即在(zài)發展生産力的(de)基礎上(shàng)讓廣大(dà)人(rén)民群衆共享發展的(de)成果。這(zhè)就(jiù)是(shì)中國(guó)特色社會主義所貫穿的(de)馬克思主義的(de)内在(zài)理論邏輯。

習近平總書記在(zài)紀念馬克思誕辰200周年大(dà)會上(shàng)的(de)講話中指出(chū)：“馬克思主義博大(dà)精深，歸根到(dào)底就(jiù)是(shì)一(yī / yì ／yí)句話，爲(wéi / wèi)人(rén)類求解放。在(zài)馬克思之(zhī)前，社會上(shàng)占統治地(dì / de)位的(de)理論都是(shì)爲(wéi / wèi)統治階級服務的(de)。馬克思主義第一(yī / yì ／yí)次站在(zài)人(rén)民的(de)立場探求人(rén)類自由解放的(de)道(dào)路，以(yǐ)科學的(de)理論爲(wéi / wèi)最終建立一(yī / yì ／yí)個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人(rén)人(rén)平等、人(rén)人(rén)自由的(de)理想社會指明了(le／liǎo)方向。”始終追求人(rén)類自由解放，這(zhè)是(shì)馬克思主義的(de)核心價值追求，也(yě)是(shì)共産黨人(rén)始終不(bù)能忘記的(de)初心。

二、以(yǐ)堅定的(de)理想信念堅守初心

馬克思主義是(shì)我們立黨立國(guó)的(de)根本指導思想。中國(guó)共産黨從誕生之(zhī)日起，就(jiù)把馬克思主義鮮明地(dì / de)寫在(zài)自己的(de)旗幟上(shàng)。我們黨一(yī / yì ／yí)路走來(lái)，無論是(shì)處于(yú)順境還是(shì)逆境，從未動搖對馬克思主義的(de)堅定信仰。習近平總書記指出(chū)：“理論上(shàng)清醒，政治上(shàng)才能堅定。堅定的(de)理想信念，必須建立在(zài)對馬克思主義的(de)深刻理解之(zhī)上(shàng)，建立在(zài)對曆史規律的(de)深刻把握之(zhī)上(shàng)。”（《習近平談治國(guó)理政》第2卷，外文出(chū)版社2017年版，第35頁）不(bù)忘初心就(jiù)必須用馬克思主義基本理論，尤其是(shì)馬克思主義中國(guó)化最新成果，武裝頭腦，堅定信仰。

認真學習馬克思主義基本理論，才能夠不(bù)斷堅定馬克思主義信仰。隻有真正掌握了(le／liǎo)唯物史觀和(hé / huò)剩餘價值學說(shuō)，才能更好地(dì / de)學習和(hé / huò)把握習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想，才能心明眼亮，深刻認識和(hé / huò)準确把握共産黨執政規律、社會主義建設規律、人(rén)類社會發展規律，才能始終堅定理想信念，在(zài)紛繁複雜的(de)形勢下堅持科學指導思想和(hé / huò)正确前進方向，帶領人(rén)民走對路，把中國(guó)特色社會主義不(bù)斷推向前進。中國(guó)特色社會主義理論體系是(shì)馬克思主義基本原理和(hé / huò)當代中國(guó)實踐相結合的(de)産物。馬克思主義是(shì)這(zhè)個(gè)體系的(de)源頭，要(yào / yāo)準确深入理解中國(guó)特色社會主義理論就(jiù)必須從它的(de)源頭——馬克思主義創始人(rén)的(de)基本理論學起。馬克思主義是(shì)源，沒有源就(jiù)沒有流，隻有從源頭去學，才能弄清楚中國(guó)特色社會主義理論體系的(de)來(lái)龍去脈，從而(ér)加深理解，自覺運用。正如習近平同志在(zài)中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研讨班開學典禮上(shàng)的(de)講話中所指出(chū)的(de)，“讀書學習是(shì)領導幹部加強黨性修養、堅定理想信念、提升精神境界的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)重要(yào / yāo)途徑。我們國(guó)家曆來(lái)講究讀書修身、從政立德。傳統文化中，讀書、修身、立德是(shì)立身之(zhī)本，更是(shì)從政之(zhī)基。古人(rén)講，治天下者先治己，治己者先治心。治心養性，一(yī / yì ／yí)個(gè)直接、有效的(de)方法就(jiù)是(shì)讀書。”

學懂弄通馬克思主義的(de)精髓，才能夠堅定中國(guó)特色社會主義信念。通過對馬克思主義基本理論的(de)學習和(hé / huò)掌握，各級幹部就(jiù)會深刻認識中國(guó)特色社會主義的(de)重大(dà)曆史意義，堅定中國(guó)特色社會主義道(dào)路自信、理論自信、制度自信和(hé / huò)文化自信，把思想切實統一(yī / yì ／yí)到(dào)黨的(de)基本理論、實踐、方針上(shàng)來(lái)。習近平總書記在(zài)慶祝中國(guó)共産黨成立95周年大(dà)會上(shàng)的(de)講話中指出(chū)：“全黨同志必須牢記，我們要(yào / yāo)建設的(de)是(shì)中國(guó)特色社會主義，而(ér)不(bù)是(shì)其他(tā)什麽主義。曆史沒有終結，也(yě)不(bù)可能被終結。中國(guó)特色社會主義是(shì)不(bù)是(shì)好，要(yào / yāo)看事實，要(yào / yāo)看中國(guó)人(rén)民的(de)判斷，而(ér)不(bù)是(shì)看那些戴着有色眼鏡的(de)人(rén)的(de)主觀臆斷。中國(guó)共産黨人(rén)和(hé / huò)中國(guó)人(rén)民完全有信心爲(wéi / wèi)人(rén)類對更好社會制度的(de)探索提供中國(guó)方案。”隻有學懂弄通了(le／liǎo)馬克思主義的(de)精髓，我們才能夠找到(dào)馬克思主義的(de)“道(dào)統”，才能夠更加自覺清楚地(dì / de)認識到(dào)中國(guó)特色社會主義就(jiù)是(shì)馬克思主義在(zài)當代中國(guó)的(de)現實形态，在(zài)當代中國(guó)堅持中國(guó)特色社會主義就(jiù)是(shì)堅持馬克思主義，堅持習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想就(jiù)是(shì)堅持馬克思主義，就(jiù)是(shì)堅持社會主義，從而(ér)堅定“四個(gè)自信”。同時(shí)，新中國(guó)成立70年尤其是(shì)改革開放40多年以(yǐ)來(lái)的(de)曆史和(hé / huò)實踐證明，中國(guó)特色社會主義理論是(shì)正确的(de)，中國(guó)特色社會主義道(dào)路是(shì)成功的(de)，中國(guó)特色社會主義制度是(shì)優越的(de)，中國(guó)特色社會主義文化是(shì)先進的(de)。

三、在(zài)學懂弄通做實習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想上(shàng)下功夫

始終站在(zài)人(rén)民大(dà)衆立場上(shàng)，始終不(bù)脫離、不(bù)動搖這(zhè)個(gè)立場，這(zhè)是(shì)共産黨人(rén)掌握馬克思主義世界觀的(de)重大(dà)問題。黨的(de)十八大(dà)以(yǐ)來(lái)，以(yǐ)習近平同志爲(wéi / wèi)核心的(de)黨中央不(bù)斷深化對“人(rén)民”的(de)理論與實踐認知，提出(chū)了(le／liǎo)一(yī / yì ／yí)系列新理念新論斷新要(yào / yāo)求，付諸造福人(rén)民的(de)生動實踐，使人(rén)民得到(dào)更多實惠，始終不(bù)忘造福人(rén)民的(de)初心和(hé / huò)信仰。習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想内在(zài)蘊含和(hé / huò)堅守着馬克思主義的(de)根本價值追求，這(zhè)就(jiù)體現爲(wéi / wèi)以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)根本價值旨向。

以(yǐ)習近平同志爲(wéi / wèi)核心的(de)黨中央始終堅持“人(rén)民對美好生活的(de)向往就(jiù)是(shì)我們的(de)奮鬥目标”，把“以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心”的(de)根本價值取向貫穿于(yú)改革發展穩定、治黨治國(guó)治軍、内政外交國(guó)防等治國(guó)理政的(de)現實實踐之(zhī)中，不(bù)斷開辟着中國(guó)特色社會主義的(de)新時(shí)代。2012年，在(zài)十八屆中央政治局常委同中外記者見面會上(shàng)，習近平總書記指出(chū)，“人(rén)民對美好生活的(de)向往，就(jiù)是(shì)我們的(de)奮鬥目标。”黨的(de)十八屆三中全會指出(chū)，“堅持以(yǐ)人(rén)爲(wéi / wèi)本，尊重人(rén)民主體地(dì / de)位，發揮群衆首創精神，緊緊依靠人(rén)民推動改革，促進人(rén)的(de)全面發展。”黨的(de)十八屆四中全會指出(chū)，“堅持人(rén)民主體地(dì / de)位。人(rén)民是(shì)依法治國(guó)的(de)主體和(hé / huò)力量源泉，人(rén)民代表大(dà)會制度是(shì)保證人(rén)民當家作主的(de)根本政治制度。必須堅持法治建設爲(wéi / wèi)了(le／liǎo)人(rén)民、依靠人(rén)民、造福人(rén)民、保護人(rén)民，以(yǐ)保障人(rén)民根本權益爲(wéi / wèi)出(chū)發點和(hé / huò)落腳點，保證人(rén)民依法享有廣泛的(de)權利和(hé / huò)自由、承擔應盡的(de)義務，維護社會公平正義，促進共同富裕。”黨的(de)十八屆五中全會強調“必須堅持以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心的(de)發展思想，把增進人(rén)民福祉、促進人(rén)的(de)全面發展作爲(wéi / wèi)發展的(de)出(chū)發點和(hé / huò)落腳點”。黨的(de)十八屆六中全會指出(chū)，“我們黨來(lái)自人(rén)民，失去人(rén)民擁護和(hé / huò)支持，黨就(jiù)會失去根基。必須把堅持全心全意爲(wéi / wèi)人(rén)民服務的(de)根本宗旨、保持黨同人(rén)民群衆的(de)血肉聯系作爲(wéi / wèi)加強和(hé / huò)規範黨内政治生活的(de)根本要(yào / yāo)求。”黨的(de)十九大(dà)報告指出(chū)，“堅持以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心。人(rén)民是(shì)曆史的(de)創造者，是(shì)決定黨和(hé / huò)國(guó)家前途命運的(de)根本力量。必須堅持人(rén)民主體地(dì / de)位，堅持立黨爲(wéi / wèi)公、執政爲(wéi / wèi)民，踐行全心全意爲(wéi / wèi)人(rén)民服務的(de)根本宗旨，把黨的(de)群衆路線貫徹到(dào)治國(guó)理政全部活動之(zhī)中，把人(rén)民對美好生活的(de)向往作爲(wéi / wèi)奮鬥目标，依靠人(rén)民創造曆史偉業。”堅持“以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心”，這(zhè)是(shì)中國(guó)共産黨應該堅守的(de)根本靈魂、根本立足點和(hé / huò)根本歸宿，也(yě)是(shì)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想的(de)核心價值追求，充分體現了(le／liǎo)馬克思主義人(rén)類自由解放的(de)價值主題，是(shì)馬克思主義在(zài)當代中國(guó)的(de)現實表達。

以(yǐ)習近平同志爲(wéi / wèi)核心的(de)黨中央堅持“以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心”，科學判斷我國(guó)發展的(de)曆史方位，深刻把握人(rén)民群衆需要(yào / yāo)呈現多樣化多層次多方面的(de)特點，着眼于(yú)人(rén)的(de)全面發展和(hé / huò)社會全面進步，不(bù)斷深化對共産黨執政規律、社會主義建設規律、人(rén)類社會發展規律的(de)認識，做出(chū)了(le／liǎo)“經過長期努力，中國(guó)特色社會主義進入了(le／liǎo)新時(shí)代”，“我國(guó)社會主要(yào / yāo)矛盾已經轉化爲(wéi / wèi)人(rén)民日益增長的(de)美好生活需要(yào / yāo)和(hé / huò)不(bù)平衡不(bù)充分的(de)發展之(zhī)間的(de)矛盾”的(de)科學論斷。根據我們的(de)曆史方位，堅持“以(yǐ)人(rén)民爲(wéi / wèi)中心”統籌推進“五位一(yī / yì ／yí)體”總體布局、協調推進“四個(gè)全面”戰略布局，強調堅定道(dào)路自信、理論自信、制度自信、文化自信,把實現好、維護好、發展好最廣大(dà)人(rén)民根本利益作爲(wéi / wèi)出(chū)發點和(hé / huò)落腳點，既聚焦解決人(rén)民群衆最關注的(de)熱點難點焦點問題，又着力維護和(hé / huò)實現人(rén)民群衆在(zài)經濟、政治、文化、社會、生态等各方面的(de)權益，在(zài)整體推進、重點突破中推動中國(guó)特色社會主義事業不(bù)斷向前發展。

理論創新每前進一(yī / yì ／yí)步，理論武裝就(jiù)要(yào / yāo)跟進一(yī / yì ／yí)步。這(zhè)次主題教育很重要(yào / yāo)的(de)一(yī / yì ／yí)個(gè)目标就(jiù)是(shì)理論學習有收獲，重點是(shì)教育引導廣大(dà)黨員幹部在(zài)原有學習的(de)基礎上(shàng)取得新進步，加深對習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想和(hé / huò)黨中央大(dà)政方針的(de)理解，學深悟透、融會貫通，增強貫徹落實的(de)自覺性和(hé / huò)堅定性，提高運用黨的(de)創新理論指導實踐、推動工作的(de)能力。在(zài)當前國(guó)際形勢風雲變幻和(hé / huò)國(guó)内某些人(rén)散布各種謬論，污蔑新中國(guó)曆史，抹黑偉大(dà)領袖毛主席的(de)情況下，要(yào / yāo)拿起馬克思主義銳利思想武器予以(yǐ)堅決反擊，凡是(shì)經過實踐檢驗正确的(de)理論和(hé / huò)戰略問題要(yào / yāo)有理論自信和(hé / huò)戰略定力，我們才能做到(dào)不(bù)被任何風險所懼，不(bù)被任何幹擾所惑，不(bù)被任何眼前的(de)短期利益所蒙蔽，不(bù)被别人(rén)的(de)說(shuō)三道(dào)四所左右，才能在(zài)“亂花漸欲迷人(rén)眼”時(shí)保持沉着冷靜，在(zài)“千磨萬擊”和(hé / huò)“東西南北風”中“咬定青山不(bù)放松”。自覺運用習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想武裝頭腦和(hé / huò)指導實踐，在(zài)改造主觀世界的(de)基礎上(shàng)改造客觀世界，在(zài)不(bù)斷自我革命的(de)基礎上(shàng)不(bù)斷推動社會革命，不(bù)斷帶領人(rén)民創造曆史偉業，就(jiù)是(shì)在(zài)實踐中堅持馬克思主義的(de)信仰，不(bù)忘共産黨人(rén)的(de)初心。

理想因其遠大(dà)而(ér)爲(wéi / wèi)理想，信念因其執着而(ér)爲(wéi / wèi)信念。全黨同志需要(yào / yāo)在(zài)通過學習不(bù)斷改造主觀世界的(de)過程中，通過實踐不(bù)斷改造客觀世界，在(zài)“不(bù)忘初心、牢記使命”主題教育中，以(yǐ)習近平新時(shí)代中國(guó)特色社會主義思想和(hé / huò)黨的(de)十九大(dà)精神爲(wéi / wèi)指引，不(bù)忘初心、抖擻精神，擔當使命、砥砺作爲(wéi / wèi)，保持革命精神、革命鬥志，勇于(yú)把我們黨領導人(rén)民進行的(de)偉大(dà)社會革命繼續推進下去，爲(wéi / wèi)實現曆史使命不(bù)懈奮鬥。